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184 - Enero - Febrero 2024 - Las chinampas de la Cuenca de México (Número de Arqueología mexicana) / María Nieves Noriega de Autrey
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Título : 184 - Enero - Febrero 2024 - Las chinampas de la Cuenca de México Tipo de documento: texto impreso Autores: María Nieves Noriega de Autrey, Director de publicación ; Enrique Vela, Editor científico Fecha de publicación: 2024 Número de páginas: 96 p. Il.: fot. col. Dimensiones: 21 x 27 cm Idioma : Español (spa) Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Antropología
[Temas] Arqueología
[Temas] Arte:México
[Temas] Enfermedad
[Temas] Historia
[Temas] MéxicoClasificación: 902(72) Resumen: Las chinampas son una forma de cultivo en camellones que tienen la particularidad de estar rodeadas por agua, lo que les permite cultivarse de forma intensiva durante prácticamente todo el año. Este último aspecto las hace diferentes de otros tipos de cultivo en camellones que se ubican en zonas temporalmente inundadas y que suelen producir por un periodo más breve. Las chinampas no surgieron abruptamente durante el periodo Posclásico. En realidad son el legado de comunidades que han habitado el entorno lacustre desde hace mucho tiempo. Estudios recientes indican que, desde hace más de 6 000 años, las comunidades precerámicas del sur de la Cuenca de México habitaron de forma permanente antiguos islotes en el lago de Xochimilco, actualmente visibles como sutiles elevaciones, y en los cuales prepararon las superficies para su habitación con material lacustre, construyeron viviendas domésticas de planta cuadrada con materiales perecederos, y se alimentaron de recursos acuáticos que complementaron con plantas cultivadas como maíz, frijol y camote.
Tras la llegada de los españoles, las epidemias diezmaron estas poblaciones chinamperas y muchas de las parcelas fueron abandonadas y las comunidades reubicadas, pero las chinampas siguieron activas en zonas como Iztacalco, Iztapalapa y, obviamente, Xochimilco y Tláhuac, donde aún resisten al crecimiento urbano y al desinterés político. Así, las chinampas y su gente persisten hasta la actualidad por derecho propio.Nota de contenido: Chinampas arqueológicas. Historia de una tecnología hidráulica. Guillermo Acosta Ochoa, Berenice Jiménez González, Eduardo Corona-M.
La gente de las chinampas y sus viviendas. Berenice Jiménez-González, Eduardo Corona-M., Guillermo Acosta Ochoa
La tierra dentro del agua. Las chinampas desde la época prehispánica hasta nuestros días. Emily McClung de Tapia, Diana Martínez Yrízar, Carmen Cristina Adriano Morán
Las chinampas y canales de Ateponazco. Un barrio de México-Tenochtitlan. Raúl Barrera Rodríguez
La ecología política del paisaje chinampero de Xaltocan. Christopher T. Morehart
Un modo de vida agrícola chinampero en sitios arqueológicos en el AIFA. Juan Carlos Equihua Manrique, Rubén Manzanilla López
Las comunidades chinamperas y la Escuela Chinampera. Arturo Argueta y la Escuela Chinampera
ARTÍCULOS FUERA DE DOSIER:
Coyoacán, entre volcanes y lagos. El territorio prehispánico y del siglo XVI. Jaime Antonio Abundis Canales
¿Cuauhxicalli o vasija que simula un tambor? Javier Urcid
La lepra en la sociedad novohispana. Un caso identificado en Tlatelolco. Judith L. Ruiz González, Carlos Serrano Sánchez, Salvador Guilliem Arroyo
La escultura en piedra de Valle de Bravo y la región del río Cutzamala. Patricio Gutiérrez Ruano
SECCIONES:
Noticias
Premio Grandes Valores para el arqueólogo Raúl Barrera
Doctorado Honoris Causa a Leonardo López Luján
Invitación de la ENAH
Documento
Los gobernantes de Tlatelolco. Xavier Noguez
Los pueblos originarios hoy
Lugares sagrados de agua y rituales que en ellos se realizan. Alicia M. Barabas
Lo que guardan los antiguos libros ¿Otras imágenes de dragones? Manuel A. Hermann Lejarazu
Anecdotario arqueológico. Tres décadas de la revista Arqueología Mexicana. Eduardo Matos Moctezuma
En línea: https://arqueologiamexicana.mx/amr184 Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=bulletin_d [número] 184 - Enero - Febrero 2024 - Las chinampas de la Cuenca de México [texto impreso] / María Nieves Noriega de Autrey, Director de publicación ; Enrique Vela, Editor científico . - 2024 . - 96 p. : fot. col. ; 21 x 27 cm.
Idioma : Español (spa)
Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Antropología
[Temas] Arqueología
[Temas] Arte:México
[Temas] Enfermedad
[Temas] Historia
[Temas] MéxicoClasificación: 902(72) Resumen: Las chinampas son una forma de cultivo en camellones que tienen la particularidad de estar rodeadas por agua, lo que les permite cultivarse de forma intensiva durante prácticamente todo el año. Este último aspecto las hace diferentes de otros tipos de cultivo en camellones que se ubican en zonas temporalmente inundadas y que suelen producir por un periodo más breve. Las chinampas no surgieron abruptamente durante el periodo Posclásico. En realidad son el legado de comunidades que han habitado el entorno lacustre desde hace mucho tiempo. Estudios recientes indican que, desde hace más de 6 000 años, las comunidades precerámicas del sur de la Cuenca de México habitaron de forma permanente antiguos islotes en el lago de Xochimilco, actualmente visibles como sutiles elevaciones, y en los cuales prepararon las superficies para su habitación con material lacustre, construyeron viviendas domésticas de planta cuadrada con materiales perecederos, y se alimentaron de recursos acuáticos que complementaron con plantas cultivadas como maíz, frijol y camote.
Tras la llegada de los españoles, las epidemias diezmaron estas poblaciones chinamperas y muchas de las parcelas fueron abandonadas y las comunidades reubicadas, pero las chinampas siguieron activas en zonas como Iztacalco, Iztapalapa y, obviamente, Xochimilco y Tláhuac, donde aún resisten al crecimiento urbano y al desinterés político. Así, las chinampas y su gente persisten hasta la actualidad por derecho propio.Nota de contenido: Chinampas arqueológicas. Historia de una tecnología hidráulica. Guillermo Acosta Ochoa, Berenice Jiménez González, Eduardo Corona-M.
La gente de las chinampas y sus viviendas. Berenice Jiménez-González, Eduardo Corona-M., Guillermo Acosta Ochoa
La tierra dentro del agua. Las chinampas desde la época prehispánica hasta nuestros días. Emily McClung de Tapia, Diana Martínez Yrízar, Carmen Cristina Adriano Morán
Las chinampas y canales de Ateponazco. Un barrio de México-Tenochtitlan. Raúl Barrera Rodríguez
La ecología política del paisaje chinampero de Xaltocan. Christopher T. Morehart
Un modo de vida agrícola chinampero en sitios arqueológicos en el AIFA. Juan Carlos Equihua Manrique, Rubén Manzanilla López
Las comunidades chinamperas y la Escuela Chinampera. Arturo Argueta y la Escuela Chinampera
ARTÍCULOS FUERA DE DOSIER:
Coyoacán, entre volcanes y lagos. El territorio prehispánico y del siglo XVI. Jaime Antonio Abundis Canales
¿Cuauhxicalli o vasija que simula un tambor? Javier Urcid
La lepra en la sociedad novohispana. Un caso identificado en Tlatelolco. Judith L. Ruiz González, Carlos Serrano Sánchez, Salvador Guilliem Arroyo
La escultura en piedra de Valle de Bravo y la región del río Cutzamala. Patricio Gutiérrez Ruano
SECCIONES:
Noticias
Premio Grandes Valores para el arqueólogo Raúl Barrera
Doctorado Honoris Causa a Leonardo López Luján
Invitación de la ENAH
Documento
Los gobernantes de Tlatelolco. Xavier Noguez
Los pueblos originarios hoy
Lugares sagrados de agua y rituales que en ellos se realizan. Alicia M. Barabas
Lo que guardan los antiguos libros ¿Otras imágenes de dragones? Manuel A. Hermann Lejarazu
Anecdotario arqueológico. Tres décadas de la revista Arqueología Mexicana. Eduardo Matos Moctezuma
En línea: https://arqueologiamexicana.mx/amr184 Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=bulletin_d Reserva
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Registro Signatura Medio Ubicación Sección Estado BH585 REV ARQ mex 184 Publicación periódica Biblioteca Histórica E - 0 - Colección General Disponible 185 - Marzo - Abril 2024 - La sangre en el México antiguo (Número de Arqueología mexicana) / María Nieves Noriega de Autrey
[número]
Título : 185 - Marzo - Abril 2024 - La sangre en el México antiguo Tipo de documento: texto impreso Autores: María Nieves Noriega de Autrey, Director de publicación ; Enrique Vela, Editor científico Fecha de publicación: 2024 Número de páginas: 94 p. Il.: fot. col. Dimensiones: 21 x 27 cm Idioma : Español (spa) Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Antropología
[Temas] Arqueología
[Temas] Arte:México
[Temas] Historia
[Temas] México
[Temas] SangreClasificación: 902(72) Resumen: En la mitología de México antiguo, las penitencias sangrientas (autosacrificios) realizadas por los dioses hacia la Pareja Suprema tenían por objetivo obtener el permiso para realizar actos primordiales de creación. Es fundamental destacar la relación que unía el acto de sangrarse diferentes partes del cuerpo con el de encender la chispa de la vida. En efecto, más allá de su función de impulsora de la fuerza motriz del cosmos, en la narrativa mítica la sangre destaca también por ser la sustancia –o una de las sustancias– empleada para engendrar diferentes tipos de seres. Si en la dimensión mítica la sangre divina engendró al hombre, a su vez el uso de la sangre de los gobernantes repercutía de manera poderosa sobre los seres divinos. En investigaciones sobre el simbolismo de la sangre en la iconografía de los mayas del Clásico, se ha demostrado cómo el líquido derramado por el soberano en sus actos de autosacrificio tenía la función de crear ciertos seres divinos. El autosacrificio se vertía también a los dioses ancestrales que eran parte de la misma sangre. La ceremonia de derramamiento, por ende, estaba estrechamente asociada con la noción de “nacer”, de generar la chispa de la vida divina. En consecuencia, también la sangre humana tenía una acción vivificadora potente, ya que provocaba el rejuvenecimiento de los seres divinos, aunque no solamente de ellos. Entre los temas relacionados con la sangre tratados en este número están: las representaciones de la sangre, así como sus usos y significados, desde diferentes perspectivas metodológicas; las diferentes formas de pintar la sangre en los códices pertenecientes al llamado Grupo Borgia; la presencia y significado de la sangre en los mitos de origen mixtecos, donde este líquido puso en marcha la historia de los gobernantes; los usos relacionados con los instrumentos utilizados para el autosacrificio ritual, al tiempo que se documenta su presencia en las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan; los usos y funciones de la sangre en las fiestas religiosas mexicas, demostrando cómo las propiedades fecundantes que desempeñaba en la narrativa mítica se ven reflejadas también en la dimensión ritual. Nota de contenido: La sangre en los mitos de México antiguo. Elena Mazzetto
La representación iconográfica prehispánica de la sangre en los códices del Grupo Borgia. Juan José Batalla Rosado
El líquido fecundador. Consumo y funciones de la sangre en los rituales de los nahuas prehispánicos. Elena Mazzetto
Sangre para los dioses. Guerra y sacrificio en la historia primordial de la Mixteca. Manuel A. Hermann Lejarazu
La sangre preciosa del sacrificio en las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan. Alejandra Aguirre Molina
Ofrendas de sangre y copal en la Plaza Oeste del Templo Mayor de Tenochtitlan. Lorena Vázquez Vallín
ARTÍCULOS FUERA DE DOSIER:
Ohmáxac. Cruces y encrucijadas del espacio-tiempo. Patrick Johansson K.
La quiralidad. Imágenes en espejo en el México central. Danièle Dehouve
¿El dibujo más antiguo del complejo tukipa de los huicholes?. Jesús Jáuregui, Laura Solar
Hallazgo de dos neonatos bajo la escalinata del Templo de la Cruz Foliada, Palenque-Lakamha’, Chiapas. Alizé Lacoste Jeanson, Rocío Hernández Juárez, Natalia Martínez Gutiérrez, Luis Nuñez Enríquez, Arnoldo González Cruz
SECCIONES:
Documento
Una escultura de Tezcatlipoca. Xavier Noguez
Los pueblos originarios hoy
Santuarios de Santos Aparecidos entre los pueblos originarios de Oaxaca. Alicia M. Barabas
Lo que guardan los antiguos libros
Xiuhcóatl-nahualli en los adoratorios de Tenayuca. Manuel A. Hermann Lejarazu
Anecdotario arqueológico
Leonardo López Luján. Eduardo Matos Moctezuma
En línea: https://tienda.raices.com.mx/products/la-sangre-en-el-mexico-antiguo Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=bulletin_d [número] 185 - Marzo - Abril 2024 - La sangre en el México antiguo [texto impreso] / María Nieves Noriega de Autrey, Director de publicación ; Enrique Vela, Editor científico . - 2024 . - 94 p. : fot. col. ; 21 x 27 cm.
Idioma : Español (spa)
Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Antropología
[Temas] Arqueología
[Temas] Arte:México
[Temas] Historia
[Temas] México
[Temas] SangreClasificación: 902(72) Resumen: En la mitología de México antiguo, las penitencias sangrientas (autosacrificios) realizadas por los dioses hacia la Pareja Suprema tenían por objetivo obtener el permiso para realizar actos primordiales de creación. Es fundamental destacar la relación que unía el acto de sangrarse diferentes partes del cuerpo con el de encender la chispa de la vida. En efecto, más allá de su función de impulsora de la fuerza motriz del cosmos, en la narrativa mítica la sangre destaca también por ser la sustancia –o una de las sustancias– empleada para engendrar diferentes tipos de seres. Si en la dimensión mítica la sangre divina engendró al hombre, a su vez el uso de la sangre de los gobernantes repercutía de manera poderosa sobre los seres divinos. En investigaciones sobre el simbolismo de la sangre en la iconografía de los mayas del Clásico, se ha demostrado cómo el líquido derramado por el soberano en sus actos de autosacrificio tenía la función de crear ciertos seres divinos. El autosacrificio se vertía también a los dioses ancestrales que eran parte de la misma sangre. La ceremonia de derramamiento, por ende, estaba estrechamente asociada con la noción de “nacer”, de generar la chispa de la vida divina. En consecuencia, también la sangre humana tenía una acción vivificadora potente, ya que provocaba el rejuvenecimiento de los seres divinos, aunque no solamente de ellos. Entre los temas relacionados con la sangre tratados en este número están: las representaciones de la sangre, así como sus usos y significados, desde diferentes perspectivas metodológicas; las diferentes formas de pintar la sangre en los códices pertenecientes al llamado Grupo Borgia; la presencia y significado de la sangre en los mitos de origen mixtecos, donde este líquido puso en marcha la historia de los gobernantes; los usos relacionados con los instrumentos utilizados para el autosacrificio ritual, al tiempo que se documenta su presencia en las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan; los usos y funciones de la sangre en las fiestas religiosas mexicas, demostrando cómo las propiedades fecundantes que desempeñaba en la narrativa mítica se ven reflejadas también en la dimensión ritual. Nota de contenido: La sangre en los mitos de México antiguo. Elena Mazzetto
La representación iconográfica prehispánica de la sangre en los códices del Grupo Borgia. Juan José Batalla Rosado
El líquido fecundador. Consumo y funciones de la sangre en los rituales de los nahuas prehispánicos. Elena Mazzetto
Sangre para los dioses. Guerra y sacrificio en la historia primordial de la Mixteca. Manuel A. Hermann Lejarazu
La sangre preciosa del sacrificio en las ofrendas del Templo Mayor de Tenochtitlan. Alejandra Aguirre Molina
Ofrendas de sangre y copal en la Plaza Oeste del Templo Mayor de Tenochtitlan. Lorena Vázquez Vallín
ARTÍCULOS FUERA DE DOSIER:
Ohmáxac. Cruces y encrucijadas del espacio-tiempo. Patrick Johansson K.
La quiralidad. Imágenes en espejo en el México central. Danièle Dehouve
¿El dibujo más antiguo del complejo tukipa de los huicholes?. Jesús Jáuregui, Laura Solar
Hallazgo de dos neonatos bajo la escalinata del Templo de la Cruz Foliada, Palenque-Lakamha’, Chiapas. Alizé Lacoste Jeanson, Rocío Hernández Juárez, Natalia Martínez Gutiérrez, Luis Nuñez Enríquez, Arnoldo González Cruz
SECCIONES:
Documento
Una escultura de Tezcatlipoca. Xavier Noguez
Los pueblos originarios hoy
Santuarios de Santos Aparecidos entre los pueblos originarios de Oaxaca. Alicia M. Barabas
Lo que guardan los antiguos libros
Xiuhcóatl-nahualli en los adoratorios de Tenayuca. Manuel A. Hermann Lejarazu
Anecdotario arqueológico
Leonardo López Luján. Eduardo Matos Moctezuma
En línea: https://tienda.raices.com.mx/products/la-sangre-en-el-mexico-antiguo Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=bulletin_d Reserva
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Registro Signatura Medio Ubicación Sección Estado BH594 REV ARQ mex 185 Publicación periódica Biblioteca Histórica E - 0 - Colección General Disponible
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Título : 33 - Septiembre 2021 - El grito de la España interior : Vacía, vaciada, despoblada, pero existe y empieza a movilizarse Tipo de documento: texto impreso Autores: Ignacio Escolar, Director de publicación Fecha de publicación: 2021 Número de páginas: 82 p. Il.: fot., il. col. Dimensiones: 20 x 27 cm Idioma : Español (spa) Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Demografía
[Temas] Naturaleza
[Temas] Pedagogía
[Temas] Población
[Temas] Población - Distribución
[Temas] Política
[Temas] Prensa
[Temas] Salud pública
[Temas] Sociedad españolaClasificación: (05) Revistas Resumen: España tiene algunas de las zonas más despobladas de Europa. Los pueblos y ciudades pequeñas se mueren. Es urgente invertir en servicios públicos que permitan mejorar la calidad de vida de sus habitantes pero, sin un cambio radical en los valores de nuestra sociedad, será imposible construir un futuro. Nota de contenido: Ser de pueblo.
Tribunas: Ignacio Urquizu (p. 6), Alejandro Gándara (p. 36), Paco Cerdá (p. 38), Cristina Armunia (p. 82).
Entrevista: Sergio del Molino.
Reescribir el rural.
Laponia está en la España interior.
Humor: Manel Fontdevila (p. 30), Bernardo Vergara (p. 71).
El desafío electoral tras el éxito de TeruelExiste.
El futuro salado de Añana.
En busca de una movilidad rural digna que sirva a sus vecinos.
Festival Agrocuir, redes por la diversidad en el rural gallego.
La España interior: memoria y olvido.En línea: http://www.eldiario.es/redaccion/grito-espana-interior-nueva-revista-eldiario_13 [...] Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=bulletin_d [número] 33 - Septiembre 2021 - El grito de la España interior : Vacía, vaciada, despoblada, pero existe y empieza a movilizarse [texto impreso] / Ignacio Escolar, Director de publicación . - 2021 . - 82 p. : fot., il. col. ; 20 x 27 cm.
Idioma : Español (spa)
Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Demografía
[Temas] Naturaleza
[Temas] Pedagogía
[Temas] Población
[Temas] Población - Distribución
[Temas] Política
[Temas] Prensa
[Temas] Salud pública
[Temas] Sociedad españolaClasificación: (05) Revistas Resumen: España tiene algunas de las zonas más despobladas de Europa. Los pueblos y ciudades pequeñas se mueren. Es urgente invertir en servicios públicos que permitan mejorar la calidad de vida de sus habitantes pero, sin un cambio radical en los valores de nuestra sociedad, será imposible construir un futuro. Nota de contenido: Ser de pueblo.
Tribunas: Ignacio Urquizu (p. 6), Alejandro Gándara (p. 36), Paco Cerdá (p. 38), Cristina Armunia (p. 82).
Entrevista: Sergio del Molino.
Reescribir el rural.
Laponia está en la España interior.
Humor: Manel Fontdevila (p. 30), Bernardo Vergara (p. 71).
El desafío electoral tras el éxito de TeruelExiste.
El futuro salado de Añana.
En busca de una movilidad rural digna que sirva a sus vecinos.
Festival Agrocuir, redes por la diversidad en el rural gallego.
La España interior: memoria y olvido.En línea: http://www.eldiario.es/redaccion/grito-espana-interior-nueva-revista-eldiario_13 [...] Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=bulletin_d Reserva
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Registro Signatura Medio Ubicación Sección Estado B01380 REV DIA 33 Publicación periódica Bachillerato E - 0 - Colección General Disponible
Título : Agricultura en la tradición musical Tipo de documento: texto impreso Autores: Carmina Gobernado Astiz, Autor ; Maria Rubio Cerro, Ilustrador ; Carolina Veramendi B., Ilustrador Editorial: Madrid : Editorial Agrícola Española Fecha de publicación: D.L.2005 Colección: Historia de la agricultura Número de páginas: 168 p. Il.: il. col. Dimensiones: 24 x 17 cm Material de acompañamiento: Incluye CD ISBN/ISSN/DL: 978-84-85441-81-5 Idioma : Español (spa) Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Canciones populares
[Temas] Canciones populares - Partituras - España
[Temas] Música
[Temas] Música popular
[Temas] Tradición oralClasificación: 63:78 Resumen: n el transcurso del tiempo, el conocimiento, la sabiduría y el buen hacer del agricultor y del ganadero , no se ha conservado en los libros ni en la Historia, se ha mantenido en la tradición y traspasado de padres a hijos.
De esta transmisión oral, la música popular, ha sido el mejor hilo conductor, ya que en las canciones se han recogido y narrado las faenas del campo, los cultivos, los aperos, los tiempos de siembra y recolección, las amenazas climáticas y el trashumar de los ganados.
En las canciones y en su música están las bodas, los bautizos, las misas nuevas , el humor, el amor y hasta la propia muerte.
Este libro pretende ser un pequeño muestrario de esos cantares y dar a conocer, o recordar, esa música que nos cantaron nuestros abuelos y nuestros padres y que nos hablan de todo aquello que los libros de historia no recogen.
Que este libro nos sirva, a unos de recuerdo y a otros, más jóvenes de texto.En línea: https://libreria.editorialagricola.com/editorial-agricola-libreria/historia-de-l [...] Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=notice_dis Agricultura en la tradición musical [texto impreso] / Carmina Gobernado Astiz, Autor ; Maria Rubio Cerro, Ilustrador ; Carolina Veramendi B., Ilustrador . - Madrid : Editorial Agrícola Española, D.L.2005 . - 168 p. : il. col. ; 24 x 17 cm + Incluye CD. - (Historia de la agricultura) .
ISBN : 978-84-85441-81-5
Idioma : Español (spa)
Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Canciones populares
[Temas] Canciones populares - Partituras - España
[Temas] Música
[Temas] Música popular
[Temas] Tradición oralClasificación: 63:78 Resumen: n el transcurso del tiempo, el conocimiento, la sabiduría y el buen hacer del agricultor y del ganadero , no se ha conservado en los libros ni en la Historia, se ha mantenido en la tradición y traspasado de padres a hijos.
De esta transmisión oral, la música popular, ha sido el mejor hilo conductor, ya que en las canciones se han recogido y narrado las faenas del campo, los cultivos, los aperos, los tiempos de siembra y recolección, las amenazas climáticas y el trashumar de los ganados.
En las canciones y en su música están las bodas, los bautizos, las misas nuevas , el humor, el amor y hasta la propia muerte.
Este libro pretende ser un pequeño muestrario de esos cantares y dar a conocer, o recordar, esa música que nos cantaron nuestros abuelos y nuestros padres y que nos hablan de todo aquello que los libros de historia no recogen.
Que este libro nos sirva, a unos de recuerdo y a otros, más jóvenes de texto.En línea: https://libreria.editorialagricola.com/editorial-agricola-libreria/historia-de-l [...] Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=notice_dis Reserva
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Registro Signatura Medio Ubicación Sección Estado S8536 ARS GOB agr Libro II Sección E - II - Arte y Música Disponible Alifar / Martín F. de Velasco, Miguel
Título : Alifar Tipo de documento: texto impreso Autores: Martín F. de Velasco, Miguel, Autor ; Ricardo Cámara, Ilustrador Editorial: Madrid : Rialp Fecha de publicación: 1988 Colección: El Roble Centenario num. 1 Número de páginas: 103 p. Il.: il. Dimensiones: 13 x 20 cm. ISBN/ISSN/DL: 978-84-321-2442-6 Idioma : Español (spa) Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Fantasía:Ogros
[Temas] Literatura:Narrativa:Novela:Aventuras
[Temas] Narrativa española - Novela - S.XXClasificación: 821.134.2-3"19" Resumen: Alifar es el último ejemplar vivo de ogro. Vivía en una cueva en Serelina de Zalima, pueblo ganadero de toda la vida. Llegó un momento en que estalló la guerra, y el precio del trigo subió por las nubes. Los habitantes de Serelina de Zalima decidieron entonces vender su ganado, y dedicarse a la agricultura. Talaron el monte y el bosque, y los roturaron para cultivar trigo. Las primeras cosechas fueron buenas. Los vecinos se hicieron casas nuevas de piedra, con el dinero obtenido por la venta del trigo. Pero las reservas de la tierra terminaron agotándose, y llegó la sequía, porque no había árboles que atrajeran a las nubes. Los paisanos aguantaron dos malos años hipotecando sus casas. Pero el tercero se anunciaba catastrófico, y los de Serelina veían que perdían sus casas y se quedaban en la calle, con lo que llevaban puesto. Chicho Pedrosa, el hijo del herrero, se arma de valor y va a ver al ogro Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=notice_dis Alifar [texto impreso] / Martín F. de Velasco, Miguel, Autor ; Ricardo Cámara, Ilustrador . - Madrid : Rialp, 1988 . - 103 p. : il. ; 13 x 20 cm.. - (El Roble Centenario; 1) .
ISBN : 978-84-321-2442-6
Idioma : Español (spa)
Materias: [Temas] Agricultura
[Temas] Fantasía:Ogros
[Temas] Literatura:Narrativa:Novela:Aventuras
[Temas] Narrativa española - Novela - S.XXClasificación: 821.134.2-3"19" Resumen: Alifar es el último ejemplar vivo de ogro. Vivía en una cueva en Serelina de Zalima, pueblo ganadero de toda la vida. Llegó un momento en que estalló la guerra, y el precio del trigo subió por las nubes. Los habitantes de Serelina de Zalima decidieron entonces vender su ganado, y dedicarse a la agricultura. Talaron el monte y el bosque, y los roturaron para cultivar trigo. Las primeras cosechas fueron buenas. Los vecinos se hicieron casas nuevas de piedra, con el dinero obtenido por la venta del trigo. Pero las reservas de la tierra terminaron agotándose, y llegó la sequía, porque no había árboles que atrajeran a las nubes. Los paisanos aguantaron dos malos años hipotecando sus casas. Pero el tercero se anunciaba catastrófico, y los de Serelina veían que perdían sus casas y se quedaban en la calle, con lo que llevaban puesto. Chicho Pedrosa, el hijo del herrero, se arma de valor y va a ver al ogro Link: https://biblioteca-colegio-estudio.com/gestion/opac_css/index.php?lvl=notice_dis Reserva
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Registro Signatura Medio Ubicación Sección Estado T5469 N MAR ali Libro III Sección E - III - Narrativa Disponible Arriba en el huerto y abajo en la tierra / Kate Messner
PermalinkPermalinkConocer la Agricultura y la Ganadería / Caridad Calero Castillo
PermalinkDe la maceta a la cazuela / Elsa Aguiar
PermalinkPermalinkPermalinkPermalinkÉglogas = Bucólicas. Geórgicas / Virgilio Marón, Publio (70-19 a.C.)
PermalinkPermalinkEl trigo de invierno de Wojtek / Bravo-Villasante, Carmen
PermalinkPermalinkIntroducción a la Naturaleza. La vida de las plantas / John Simmons
PermalinkPermalinkLa alimentación / Marta Sans
PermalinkLa estrella del sur / Jules Verne
PermalinkLos Auxiliares / Fabre, J. Henri
PermalinkLos destructores / Fabre, J. Henri
PermalinkMi huerto / Muller, Gerda
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